自己的個性，造就了選擇，因此一段愛情才開始，便已知道最後會走到怎樣的結果。（命宮第一）
愛情的一切都是從陌生開始邂逅的，從最初的開始，是離自己最遠的人際宮位，為桃花。（友僕宮第二）
現代愛情的開放性，結婚前便有性關係，甚至，有些人將性與愛分的很乾淨。（子女宮第三）
只有走入彼此的生活圈，才是考驗真正的開始，真實情緒，真實面貌，靈魂與靈魂間的碰撞。（福德宮第四）
沒有未經歷「誤解、爭執」的愛情，尤其是當決定廝守終生時，將情人帶回家見父母的時刻。（兄弟宮第五）
開始籌備婚禮，也是攜手面對未來，必須共同作大大小小的決定，最艱難的關卡，也是愛情的成果展。（夫妻宮第六）
命宮代表一個人的「性格」原型，在十年行運中受大限命宮影響，會有些個性轉變；「性格」影響一個人的「決策」，而一連串的「選擇」，其軌跡構成了「命運」。
命宮裡面的星曜，可能「多星同宮」，或「空宮無主星」。
當有「多星同宮」的局面時，依據「星官職等」的高低，大星為主，次星為輔。
轉速快的星曜則主急躁，轉速慢的星曜則主溫吞；「文曜」主圓融而多情，「武曜」主直率而簡單。
當「空宮無主星」時，則依大限命宮為主；若大限命宮也是空宮時，則看上一個大限命宮，若又是空宮，就看上上大限的命宮。
上述的原理，「性格」具有隨時間淺移默化的性質，大限命宮為重要的宮位，由於命宮也是「第一大限」的位置，若命宮是空、第一大限必定也是空，則去找與大限相反方向的宮位。
例如：當「命宮為第一大限，兄弟宮為第二大限」時，此時命宮若為空宮，「第一大限」的個性受「父母宮」影響；如果這時候父母宮又是空宮，就繼續往前找，如福德宮。
宮位只要沒有27星之一，就是空宮，反之，只要有任何一顆27星之一，就不是空宮。
當宮內，有星曜性格衝突，會形成「凶險」的處境，放諸十二宮位皆準，無需看「廟旺利平陷」。
星曜衝突，如拔河般，勝的一方其星性突出，敗的一方變成隱性，形成心裡的聲音。
星曜衝突的局面是靈活的，可以透過修煉心性，來解決問題；對比起來，「廟旺利平陷」是死板的，不能變通的吉凶觀，反倒是一種枷鎖。
如果星官職等不高的星，但有「化虛為實」的四化反應，視為反客為主，應當作為性格優先解釋的星曜。
化祿、化權，會增強星曜的轉速；化科、化忌，會降低星曜的轉速；無論快慢，都會賦予連結的星曜「顯性表現」。
能給你真正忠告的才是朋友。
何謂真正的忠告？若朋友是愛你的，忠告中自然帶和氣，聽而不逆耳。
忠告你的人，若言辭帶著貶義，又有著幾分怒氣，這不是能令人聽得進去的忠告，作為朋友已失義。
還有一種，是在朋友面前數落，或指責另一個人的不是，當把他人的隱私或錯誤作為籌碼進而互換，此類指責絕非忠告，更非良善。
以上的論述，為王陽明在〈教條示龍場諸生〉提到：「朋友之道，然須忠告而善道之。悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。若先暴白其過惡，痛毀極底，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心，雖慾降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發人之陰私，以沽直者，皆不可以言責善。」
因此，具備「和氣」與「端正」，為友僕宮最需要的星曜，有「太陽星、武曲星、天同星、廉貞星、天府星、祿存星、化科星」。
友僕宮，也象徵「寵物」、「情人」，較不適合「擎羊、陀羅、火星、鈴星」，容易造成口角，衝突。
常言道：「近朱者赤，近墨者黑。」這就是原因，友僕宮看似不太要緊的位置，但卻非常看重星曜的端正性。
友僕宮也象徵日常有接觸的服務人員，例如：剪頭髮的設計師、車子保養的技師、社區管理員等；也是以「端正」為先。
通常越是熟絡的朋友，越不能以「友僕宮」來論，而是應該以命盤對命盤，來合盤比較準確；這是由於友僕宮是較為廣義的宮位，非指深交。
在夫妻宮會提到，無法從命盤窺視他人的命運，子女宮也是一樣，無法知道子女的成就、學業、健康、發展，兒孫自有兒孫福，想知道更詳細的情形，必須要看子女本身的命盤才行。
子女的數量、性別，必須合參夫妻兩人的命盤才能確定，只有單個人的盤，準度只有六七成。
關於數量，在明代古書中雖有提及，但古今觀念差異很大，現代人大多知道避孕，而不孕的情況也可以透過醫學方法來改善，因此需要修正舊的論斷方法。
在新的論法上，子女宮象徵著「對於想要孩子的意願高低」，關於這部分，筆者將古書中的數量，轉為「意願量表」，可以將子女宮中的星曜，算出平均的星星數。
如果得出來的星星數量非常低，就不單純是意願問題，或許有體質上也需要調整的地方。
子女宮也象徵「親子關係」，有些星曜比較溺愛孩子，如太陰、天梁，有些比較嚴格，如天機，關於星曜的特質可以參照後面章節「星曜關鍵字」。
轉速高的星曜，會令親子關係比較緊張；而星官職等比較高的星曜在子女宮，會有比較獨立的表現，但也同時較為任性。
子女宮也有性生活、性能力的象徵，也是從「星官職等」與「星曜轉速」來決定特徵。
子女宮裡星曜象徵的強度示意圖：
福德宮泛指「祖輩、祖先、祖蔭、祖父、祖母」，為精神面的繼承。
《說文解字注》中對於「福」字，引註了禮記，福原先就有「庇佑」之意，而祖先之祐是由於「祭」而來，而祭之所以能產生福祐，乃是因為「賢」與「備」，賢為「天道酬勤」，備為「豫則立，不豫則廢」，預作準備之意，所謂「人無遠慮，必有近憂」，便是此意。
「福」為奉獻與犧牲，「德」為同理心與幫助他人，福德宮為「人際關係」的核心宮位，看星官職等，大星則較有原則，防衛心較強，小星則較為隨性交往；轉速快的星曜較為孤寡，轉速慢的星曜較為合群。
福德宮象徵一個人的「包容力、愛心、耐心」，非常受星曜的孤群影響，群性越強越好，其中文昌星最佳。
「兄弟宮」同時象徵著「友情」、「親情」、「愛情」。
關於兄弟宮看兄弟姐妹之間的相處，會應用到「過宮法」，這在之後章節「六親方城」會特別解釋。
「兄弟宮」為「命宮」與「夫妻宮」之間的「橋樑」，當「兄弟宮」興旺時，主早婚，不旺則主晚婚，此為「橋宮理論」。
「興旺與否」的判定準則，星官職等高者為強，低者為弱，帶四化之星曜性情則「顯性」，又可依星曜關鍵字做性格論述，轉速高者為衝突、緣淺，轉速低者為羈絆、依賴。
兄弟宮亦為「夫妻宮」之「父母宮」，象徵「公公婆婆」、「岳父岳母」，生活在一起，感受會更強烈。
「親密度」影響宮位本來所應該象徵的「角色」，以「朋友」為例，深交的朋友為「兄弟宮」所管，淺交的朋友為「友僕宮」所管，，這在後面的「親疏方城」會再提及一次。
斗數命盤能透露的訊息，不能無限上綱，從自己的生辰八字無法窺視他人的命運；對象是父母、夫妻、子女都一樣，舉凡問未來夫妻長相特質、父母健康、子女成就都不會有定論。
如果要知道他人的命運，理應當看他人的命盤，而非在自己的盤上，對他人的命運去揣測。
因此，夫妻宮之正確解讀，在透析「擇偶偏好」，透過其偏好的了解，便能進而去推理另一半的美醜或貧富狀況，但難免會有出入，畢竟「婚姻」不是「一個人能決定」，大抵還是需要些緣分。
在婚姻中感到痛苦，其原因之一，配偶的表現與對待，婚前婚後不一樣，甚至天差地遠，關於這一點，就是其「配偶條件」不如預期，有落差而沮喪。
有些命格天生很會包裝自己，婚前是看不出來的，但透過紫微斗數便能察覺異常，例如：觀察命宮是否有「星曜衝突」。
當夫妻宮本身就存在「星曜衝突」時，「擇偶偏好」也存在「矛盾」，其愛情，又愛又恨的兩人關係，造就「相處折磨苦」。
另一種狀態，因「擇偶偏好」矛盾而「零集合」，不好有對象，造就「求不得苦」，「空宮」同論。
過與不及，都是「星曜衝突」所造成的結果。
「命盤合婚」的方法，可照以下順序：
- 可先依〈八字提要〉來看喜忌五行是否相合
- 從紫微命盤之「夫妻宮」看兩人的擇偶偏好是否符合
- 從紫微命盤「日月昌曲」看兩人婚期有無一致
- 從紫微命盤「兄弟宮」看與公婆等相處狀況
- 從空照圖調出婚後的住家看其風水是否有利婚姻生活
